社團法人中華民國瑜伽協會 - 高雄 華異瑜伽教練場

生命追求平衡與合一，不僅達到身、心、靈的完整平衡，更是內在與外在的圓滿合一。如果只有外在肉體鍛練成強健體魄，內心卻始終焦躁不安，這樣算不上是全面的健康；如果整日臥病在床，即便內心平靜也無法自在生活。另一方面，如果一昧享受身心安逸，自認身心無礙而忽略靈性的精進與安頓，到頭來還是沉淪於生死輪迴、得不到真正的究竟解脫。

施化南陀瑜伽（Sivananda Yoga）不僅是是當代瑜伽的主要派別翹楚，更是傳承淵源流長的傳統瑜伽。此一瑜伽派別的名稱來自創建者法號，即施化南陀聖者，全名為「斯旺米 施化南陀 薩拉斯瓦堤」（Swami Sivananda Saraswati）。聖者生於西元1887年9月8日，於西元1963年7月14日進入大三摩地。

～正念～可以改變命運。～正確的呼吸～健康可以改善。

瑜伽呼吸法，又稱生命能量控制法，透過各種呼吸方式與意念導引，不僅能讓身體獲取生命所需的能量，更能讓身、心、靈三者達到平衡。最基本的呼吸法即深呼吸。腹式呼吸法使用腹部來呼吸，而非使用胸腔來進行呼吸。練習腹式呼吸時，先選擇舒適的姿勢坐正，緩慢而平順的吸氣與吐氣，藉由控制腹部與橫膈膜的力量，不斷地練習深沉的呼吸，逐漸體會腹式呼吸的感覺。另外，採用平躺的姿勢來練習呼吸法，身體放鬆且意識集中，能更專注於呼吸。

廻轉呼吸法（Sukhpurvak Pranayama）可分階段循序練習：

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頭顱發光法（Kapalbhati）是一種呼吸法，可稱作頭顱發光呼吸法（Kapalbhati Pranayama）；這同時也是一種清潔法，即頭顱發光清潔法（Kapalbhati Kriya）。以鼻孔呼吸，先緩慢而無聲的吸氣，再快速的吐氣。當吸氣時，肺部內的肺泡完全充滿空氣；而吐氣時肺泡會殘存些許空氣，吐氣時盡量施力讓橫膈膜上升，就能增加肺活量。由於頭顱發光呼吸法會吐出大量的空氣，規律的練習將使支氣管甚至小肺泡內都不會殘留任何微粒。

有位高中校長愛好戶外生活，曾在雜誌發表了篇在森林裡冒險的文章。當中提到，他有次在半夜被房子外的動物哭聲所吸引，便開著吉普車一路尋找聲音的來源，最後映入眼簾的卻一個可怕的景象：有條蟒蛇正在吞噬一頭幼虎，其下半身已經被吞進蛇肚，而那條蛇繼續纏住幼虎，試圖將其身軀扭斷，這使得幼虎非常痛苦，不斷發出哀嚎，凄厲的叫聲響徹整個草原。

頭立式（Shirshasana）
頭頂、頭部、甲狀腺、副甲狀腺。呼吸系統、循環系統、消化系統、

練習勝利呼吸法（又稱最勝呼吸法，或音譯作烏佳宜呼吸法）時，可配合如意坐姿、蓮花坐姿或圓滿坐姿。首先，閉上嘴巴從鼻子深深吸氣，讓吸入的空氣接觸到喉 嚨內的聲門。聲門是兩片聲帶與其開口的部位，介於食道和氣管之間。聲門能防止食物不小心進入氣管。所以不可一面吞咽食物一面說話，因此晚宴時通常談不出什 麼重大決定，只能聊些輕鬆的話題。一旦食物不小心堵住聲門，就是所謂被食物噎到。除了防堵食物進入氣管，聲門也會在進食的時候關閉喉頭，避免空氣進入胃 中。

奧義書把唵形容成一把弓，我們的心則是那支瞄準著大梵的弓箭。只要身心集中，就能命中目標，與大梵合而為一。

今日參加新竹日金蘭瑜伽老師的告別式，
在回程的車上，

梵文 （Sanskrit）
中文發音

二十個重要的心靈教導
-施化難陀（Swami Sivananda）聖者

阿迪雅特馬難陀大師(Swami Adhyatmanandaji)簡介

2008國際瑜伽研習大會(秋季營)已圓滿落幕，每位學員皆滿懷期待又怕受傷害，只要心中有信、望、愛，誰也不會受傷害。互相尊重。凡事包容。處處圓融。分層負責。不是不盡責。環環相扣是重責。猶如瑜伽身、心、靈要平衡。不盡責處事不能圓融。身、心、靈不平衡身體不算健康。尊重是要發自內心的真。包容是寬恕不記恨但要說清楚。只要心中有愛，絕對不會有仇恨的痕跡與累積。但願每人心中只有愛沒有恨。

錢債易還，人情債難償。