廻轉呼吸法(Sukhpurvak Pranayama)可分階段循序練習:
第一階段:練習呼吸法應從左鼻孔開始。先以左鼻孔吸氣和吐氣。每日早上、下午、晚上和夜晚分四次練習,每次呼吸十五分鐘。共練習十五天。
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一. 中華民國瑜伽協會會員大會, 101年2月25日上午十點假台北國軍文藝活動中心召開。
二. 本會為配合會員大會, 特定於101年2月25-26日舉辦春季旅遊。
三. 春季旅遊行程:
第一天(2/25) 從潮州出發,經高雄沿路北上參加會員大會。會後參觀士林官邸。
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先 師華淑君大師的叮嚀教誨猶在耳邊,轉眼已十四載,本聯誼會(南部師資聯誼會)成立於民國八十二年八月十七日,會長由聯誼會推選而產生,包括創會會長黃玉鳳老師、歷任 鄭娥老師、詹月霞老師、胡春鶯老師、本人及吳清助老師擔任會長一職,自九十七年起,改由中華民國瑜伽協會理事長任命聯誼會會長。北、中、南師資聯誼會每年 輪流主辦的活動,皆由協會統籌辦理,感謝各教練場及師資們的協助,集合全國師資們的向心力,讓每次的活動皆能圓滿順利。
今年適逢民國百年暨中華民國瑜伽協會創會三十
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中華民國瑜伽協會於鹿港立德鹿港會館舉行秋季營
日期:100.10.14日~10.16日
高雄乘車報名
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『諸法空相』,萬事萬物所顯現的樣貌,時時刻刻不斷的變化,沒有自以為的永恆不變與永遠存在,一切皆是無常而不可得。既然了無所得,也就沒有虛幻的執著,放下顛倒的妄念,進入真實的世界與圓滿的本性。
黃
玉香老師修習瑜伽多年,曾任中華民國瑜伽協會第六屆與第七屆理事,第八屆監事。並任南部師資聯誼會任副會長及總幹事數十年,在瑜伽界無私的服務與奉獻,培
育出許許多多瑜伽弟子。除了對瑜伽的熱忱,玉香老師亦常年接觸佛法,不僅心性與佛相應,一舉一動也身體力行去實踐佛法。當一切因緣具足,於九十七年年底進
入南投埔里的中台禪寺修法印證,歷經三年多的修行精進。
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(警告:心功能不好或患有心臟方面疾病、高血壓和嚴重氣喘病的人,需有醫師或瑜伽上師在場,才能練習此呼吸法)
風箱呼吸法(Bhastrika)又譯為風箱式呼吸法。而Bhastrika 的梵文原意就是風箱。此呼吸法的特色就是用力地吸氣和吐氣,如同煉鐵的風箱一樣,急速而有節奏的不斷呼吸。
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學瑜伽者都會嚮往到發源地印度去朝聖,親身體驗傳統瑜伽的精神。但是,如果抱持觀光的旅遊心態,就會抱怨四周環境髒亂,到處塵沙飛揚,沿途舟車勞頓。反之,如果以虔誠的心境去參訪學習,就會發現到處有領悟,人人都是大師,有著截然不同的收穫與體會。這都是初心不同而導致不同的結果。同樣的道理,以玩樂的心態來到瑜伽教室,就會產生諸多抱怨,嫌東嫌西,怨東怨西:嫌教室小、房屋老、地毯舊;怨沒電梯、沒冷氣、沒三溫暖。為了不讓彼此浪費寶貴的時間,應於門口高掛匾額昭告來者:『嫌者勿進』、『怨者止步』。而真正有心學習的人,內心不會對學習環境有任何不滿,自然能專注地吸收學習,精益求精,帶走豐富的收穫與心得,達到身、心、靈的平衡。並在瑜伽教室裡大聲高唱:『我的字典裡沒有放棄,因為已鎖定你。』《心經》裡說:諸法空相、不垢不淨。外在環境與內在心境的互動,本來就是變化無常,一念天堂一念地獄,凡事正面思考,就會有正面的結果,身心安頓、一切自在,無入而不自得。凡事負面思考,當然只會產生負面的效應,作繭自縛,鑽牛角尖,進入死胡同而找不到出路。心有多寬,路就有多廣,愛有多深,福報就有多高。
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一. 中華民國瑜伽協會會員大會, 100年3月27日下午兩點假台北國軍文藝活動中心召開。
二. 本會為配合會員大會, 特定於100年3月26-27日舉辦春季旅遊。
三. 春季旅遊行程:
第一天(3/26) 從高雄出發。北上參觀台北國際花卉博覽會。
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頭顱發光法(Kapalbhati)是一種呼吸法,可稱作頭顱發光呼吸法(Kapalbhati Pranayama);這同時也是一種清潔法,即頭顱發光清潔法(Kapalbhati Kriya)。以鼻孔呼吸,先緩慢而無聲的吸氣,再快速的吐氣。當吸氣時,肺部內的肺泡完全充滿空氣;而吐氣時肺泡會殘存些許空氣,吐氣時盡量施力讓橫膈膜上升,就能增加肺活量。由於頭顱發光呼吸法會吐出大量的空氣,規律的練習將使支氣管甚至小肺泡內都不會殘留任何微粒。
印度有每天掃地兩次、拖地一次的習慣,且每兩天把家裡全打掃一遍,在其他國家,每兩天會用吸塵器來清掃室內。佛羅里達州和德州等地,多數住家都有游泳池,而池底會放置清潔過濾器,避免游泳池滋生髒污。同樣的道理,練習頭顱發光法能徹底清潔鼻腔、支氣管內壁、大小肺泡及肺壁,也能預防過敏、抵抗呼吸系統方面的疾病。
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12月11日是 中華民國瑜伽協會創會理事長 暨 本協會師資班的傳承導師 光明大師 華淑君 先師逝世13週年紀念日
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